猶格·索托斯,克蘇魯生存指南遇此怪神

在克蘇魯風格的世界中，常?；钴S著這樣一群人。他們膽量過人，然而理智值（san值）卻嚴重不足，而且還堅定不移地在自尋死路的道路上一路狂奔。一般而言，我們把這些人稱作冒險者或者調(diào)查員。

在克蘇魯文化中，san值代表著角色的理智程度。當調(diào)查員們不斷探索那些隱藏著恐怖秘密的未知領域時，他們所遭遇的超乎常理、違背認知的恐怖事物，會不斷侵蝕他們的理智，導致san值下降。這些勇敢又“莽撞”的冒險者和調(diào)查員，憑借著一腔熱血和無畏的勇氣，踏入那充滿未知與恐懼的克蘇魯世界，試圖揭開其中的神秘面紗，即便每一次的行動都可能讓

對于他們來說，san值還沒有掉到0就已經(jīng)是HE，至于是否掛掉倒在其次。有許多小技巧可以保障你獲此HE。不過，在遭遇不同外來神或舊日支配者時，方法有所不同。

遭遇猶格·索托斯

猶格·索托斯是克蘇魯神話中重要的外神，常被視為僅次于阿撒托斯的至高存在。與阿撒托斯不同的是，猶格·索托斯全知全視，是所有時空的統(tǒng)一體，或者簡單地說，過去、現(xiàn)在、未來的所有時空對他只是一個單一點，這個點也就是“奇點”，而它就是“奇點”的守護者。祂的形態(tài)是一群放射光輝的彩色球體之集合，并不斷地進行著聚合和分裂。

有少量人類信徒崇拜猶格·索托斯，因為傳說崇拜祂可以獲得超越人類想象的無上智慧，或是穿越時空縫隙來到難以想象的空間，但這存在極度的危險，因為索求與人類思維差異過大的知識只會導致心智的崩潰。

在洛夫克拉夫特看來，猶格·索托斯是一種超越了人類善惡觀的存在，在他晚年的作品《超越銀匙之門》中，那個疑似猶格·索托斯的存在對主角倫道夫·卡特甚至表現(xiàn)出類似“友好”的態(tài)度：

“你的愿望，我發(fā)現(xiàn)很有意思；而現(xiàn)在，我準備允諾這個愿望——我只為那些從你那個星球過來的生物允諾過十一個愿望——其中五次都是為了一些你稱之為‘人’，或者與之類似的生物。而現(xiàn)在，我準備向你展現(xiàn)終極奧秘，準備看著它摧毀一顆軟弱的心智。然而，在你完完全全目睹從最終到最初的秘密之前，你仍留有一個自由的選擇，在帷幕還未從你眼前撕開之前，你仍能穿過那兩道門，折返回自己的世界。”

　　“那個智慧告訴他，三維世界的概念是何等的幼稚和狹隘，除了上下、前后、左右這些已知的方位外，還有著無數(shù)其他的方位。他向追尋者展示了那些世俗的神明是何等的渺小，而他們那瑣碎的、猶如凡人般的嗜好以及與俗世的聯(lián)系——那些他們表現(xiàn)出的憎恨、憤怒、博愛以及虛榮；那些他們渴望的贊美與獻祭；那些他們所需要的、與理性和自然本身相對的信仰——又是何等的微不足道與華而不實?！?/p>

只是對人類來說，祂所揭露的宇宙真相，哪怕只是冰山一角，對人類來說都太恐怖和殘酷了，所以也有人說，克蘇魯神話中的神并非對于人類有特別的惡意，而是它們代表的宇宙真相無法讓人接受從而招致BE。

另外，猶格·索托斯是有人類后裔的，雖然不知道泡泡是如何讓人類女性懷孕……（–H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》）