塞愛(ài)維文明5拜占庭文明特性解析,深度剖析文明特色

存在了逾千年的拜占庭帝國(guó)（塞愛(ài)維小提示：也叫東羅馬帝國(guó)，其實(shí)“拜占庭帝國(guó)”是后世史學(xué)家為凸顯其與羅馬帝國(guó)的差異而創(chuàng)造出來(lái)的稱(chēng)呼），以傳奇都市君士坦丁堡為核心。它最初是作為強(qiáng)大羅馬帝國(guó)的東部權(quán)力中樞發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)時(shí)，西羅馬帝國(guó)因沖突走向衰落，然而地處歐亞交通要沖的君士坦丁堡卻迎來(lái)了繁榮，逐漸成為地區(qū)的主要貿(mào)易中心。由于杰出統(tǒng)治者們的大力鼓勵(lì)，拜占庭帝國(guó)也成為了地中海東部偉大的文化起源地。其富裕的物質(zhì)條件為藝術(shù)、建筑、科學(xué)以及音樂(lè)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

拜占庭

領(lǐng)袖：提奧多拉

特色單位：甲胄騎兵、噴火戰(zhàn)船

ua：君士坦丁堡牧首。創(chuàng)教時(shí)多加一個(gè)信條

拜占庭帝國(guó)的存在就是因?yàn)榱_馬帝國(guó)的分裂。君士坦丁大帝于330年將拜占庭作為羅馬帝國(guó)的新都城后，并設(shè)立了君士坦丁堡牧首。君士坦丁堡牧首被承認(rèn)為東正教的普世牧首，是東正教會(huì)名義上地位最高的神職人員。后來(lái)西羅馬被滅，羅馬教皇開(kāi)始掌握政權(quán)，東西文化差距越來(lái)越大，最終于1054年分裂。拜占庭帝國(guó)認(rèn)為自己信仰的才是正教，羅馬教皇因?yàn)闄?quán)力和蠻族文化已經(jīng)不再是正統(tǒng)了，就給自己加上“正”，從此被稱(chēng)為東正教。

君士坦丁堡牧首一直沒(méi)有實(shí)權(quán)，而相比之下羅馬教皇的權(quán)力就大得嚇人了。估計(jì)是由于東正教非自己創(chuàng)的教，所以除了擁有原本就有的信條（基督教）以外，還可以再加一個(gè)新的。

后來(lái)君士坦丁堡被奧斯曼破城，君士坦丁堡牧首被廢。莫斯科牧首成為東正教核心。而到了現(xiàn)在土耳其已經(jīng)允許君士坦丁堡牧首繼續(xù)活動(dòng)，現(xiàn)任君士坦丁堡牧首為巴托洛繆一世。